Seit rund vier Jahrzehnten schottet sich Europa gegen\u00fcber Flucht und Migration ab, unterbrochen nur durch den \u00bbSommer der Migration\u00ab im Jahr 2015. Getrieben vom Aufschwung rechtsautorit\u00e4rer Kr\u00e4fte, unterst\u00fctzen auch Parteien der \u00bbMitte\u00ab eine Migrationspolitik weit jenseits grund- und menschenrechtlicher Standards. Ein dystopischer Festungskapitalismus nimmt immer sch\u00e4rfere Konturen an, gepr\u00e4gt durch Grenzz\u00e4une und Zur\u00fcckweisungen, Lager und Massenabschiebungen.
\nZugleich sind nach wie vor viele Menschen schockiert \u00fcber die j\u00e4hrlich Tausenden Toten an den europ\u00e4ischen Grenzen und zornig angesichts der moralischen K\u00e4lte, mit der Deutschland und die EU ihre Migrationskontrollen an Diktaturen und Milizen delegieren. Und immer noch wissen und kritisieren viele im Globalen Norden, dass an den hochger\u00fcsteten Grenzen ihre eigene, privilegierte Lebensweise gegen jene verteidigt wird, die in der Geburtsort-Lotterie weniger Gl\u00fcck hatten als sie selbst.
\nFabian Georgi diskutiert vor diesem ambivalenten Hintergrund die Idee \u00bbglobaler Bewegungsfreiheit\u00ab als emanzipatorisches Projekt und als Kernbestandteil sozial-\u00f6kologischer Transformation. Ausgehend von der Rolle von Grenzen im Kapitalismus und einer materialistischen Ethik der Migration setzt er sich mit Problemen und Herausforderungen der konkreten Utopie offener Grenzen auseinander: Was sind die Bedingungen und Konsequenzen einer Politik der Bewegungsfreiheit? Was w\u00e4ren Ansatzpunkte f\u00fcr praktisches Handeln?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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